离开寺润村，我们来到了礼义北的沙河村，是从西溪才知道县保宝应寺明代大殿的，到后发现寺庙在村子后面的灵泉山上，走了一段艰难的颠簸山路才到达寺庙门口，近看，寺庙山门依旧是以前的物样，而其它附属建筑都已经整修后涂上了难看的灰色，难看至极，从偏院进得寺庙，发现，发现和尚和信徒们正在明代大殿的屋顶拆瓦，乌烟瘴气，问后得知寺庙集资准备对此殿的屋顶进行翻新。大正月的，干劲还挺十足，宗教的魅力。

在晋东南，深刻地感受到了一条定律，那就是，如果一个残破的早期寺庙由僧人操持，那么这样的寺庙离死期也就不远了。泽州崇寿寺宋构、长治崇教寺宋构、泽州金村显庆寺后殿，都已经面目全非，而诸如金村显庆寺中殿也被判了死缓，住持准备集资今年翻新中殿。也许在僧人和信徒们看来，殿宇翻新是他们最大的愿望，但是技术含量如何他们就不关心了；当然，文物部门难辞其咎，监管严重不到位。

宝应寺大殿檩椽已经露外，不知道维修后的会是个什么样子，如果猜的不错，估计屋顶维修后的风格会很糟，因为只是和尚们自己在修，咱们拭目以待。人们在屋顶忙得热火朝天，为修佛殿大家也在尽着自己的微薄之力。

目前寺庙内碑刻主要有三块，两个在大殿廊间，其中一个带有成化年号。而另一个写有“大元国癸巳？五月”纪年碑在后山的唐代石窟旁。大殿旁的碑刻由于积土过多拍得并不清晰，山上的元碑字迹较为清晰，待后解。

大殿为悬山五开间，带有前檐廊，柱网布局有些类似于元代的减柱移柱造，两个金柱在侧间，圆大的丁栿两端分别搭在金柱和山面柱上，但金柱应该在后世维修时被换成了石柱；西侧金柱仍留有柱头卷刹部分，下接短木与石柱，东侧金柱当为石柱。大殿内不时瓦石下落，俺也未能入内。大殿内梁架较为规整，用材较大，尽管为明代建筑但仍具有早期遗风。大殿的柱网布局与陵川南召文庙元殿还是有类似之处的，同样的悬山，同样的五开间，同样的两金柱，这同时也让人想起了济源奉仙观金构三清殿。

宝应寺寺后的山上有早期小石窟，待下回分解。

 

大殿梁架

 

两金柱及其间扇面墙

 

透过梁架可以看到拆瓦的大叔

 

 南召文庙元代大殿内柱网布局