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回族宗教礼仪

宁夏是中国的回族之乡。以勤劳、智慧、洁净著称的回族遍布宁夏山川。回族信仰伊斯教，称穆斯林，保持着严格的宗教习俗，尤以山区农村为甚。回族通用汉语，只有极少学识渊博的阿訇通晓阿拉伯语，语中也保留着少量的阿拉伯语或波斯语汇，如:“多斯第”（兄弟）、“色俩目”（吉祥如意）、“虎夫奈提”（满意）、“依玛尼”（信仰）、“哈俩利”（贞洁善美）、“都士曼” （仇人）、“伊不利斯”（魔鬼）等。在宁夏凡大一点的回民居住点，都有礼拜堂－－清真寺。寺之大小不一，但都必须有礼拜堂、经堂和水房（沐浴室）。穆斯林的功课是：念（念经）、礼（拜主）、斋（每年封斋一个月）、课（拿出1/40的余财施散给贫穷者或清真寺，以调剂贫富）、朝（凡经济条件允许者，每人一生可到麦加朝觐一次）五种天命。每天分时辰作五次礼拜，每礼拜五为主麻日，要聚礼。

回族节日

开斋节。斋月在伊斯兰教历太阴年九月，这个月里，人们在东方发白前吃好喝好，直到太阳落山前水米不沾，待太阳落山后再进饮食。十月一日（教历）为开斋节。

这天，男女老幼喜气洋洋，沐浴盛装，上寺礼拜，走亲戚，拜邻里，互相问候。家家户户置办富有民族特色和地方风味的传统食品。 有不少男女青年喜欢在开斋节举办婚礼。开斋节后，饮食时间恢复正常，不再受日出日落的限制。

古尔邦节。又叫“宰牲节”，在开斋后的第70天举行。时间是伊斯教历太阴年十二月十日。因为教历每年十二月上旬为穆斯林朝觐麦加的朝圣期，十二月十日为朝颧的最后一天要举行盛大的庆祝活动。传说伊斯兰教先知易卜拉欣梦见安拉（真主）要他亲手杀自己的爱子作祭品， 以考验他对安拉的忠诚。忠诚的易卜拉欣果然准备于次日遵命动手，此举感动了安拉，便派天仙送来一只羊，代替其子作祭品。

穆罕默德为了纪念易卜拉欣，便规定将朝觐的最后一天作为 “宰牲节”。节日这天穆斯林们衣冠整洁，喜气洋洋地上寺 会礼（聚礼）。典礼活动别开生面，有条件的地方，每人要 宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。然后将肉分成三份： 一份留给自己吃，一份馈赠待客，一份济贫施舍。典礼之后， 开始访亲问友。

圣纪节。在伊斯兰教历太阴年的三月十二日，这是穆罕默德 诞生的日子，穆斯林们重视这个节日，是为了纪念先圣，赞颂 穆罕默德的美德，永远不忘他的教诲。这天要集会诵经，赞圣、 讲述圣人的事迹，还要聚餐，俗称办“圣会”。相传穆罕默德 也是在这天逝世，故穆斯林又称此日为“圣忌”。

回族婚礼

回族婚礼，各地大同小异，均图喜庆、 吉祥，山区农村婚礼尤为热闹。一般是 在男女双方领取结婚证后，由男方选择 一个吉日（多数在星斯五聚礼日）在征得 女方同意后，于结婚前两三天，带上 10－12个半斤重的大蒸馍和整只的羊肉， 到女方家送“催妆礼”。

结婚这天，男方家派出迎亲车和接亲人到女方家迎亲。女方家给新娘开脸（拨汗毛）、洗“离娘水”－－大净。梳妆打扮停当以后，新娘在送亲人的陪同下，由众乡亲簇拥上车。有的地方大热天新娘还要穿红棉袄，取“丰衣”之“意头”。送亲的人须是双数，选择上有双亲、下有儿女、品貌端庄的人来担当此任，预示新郎新娘白头偕老，儿女双全。接亲车到男家大门口时，邻里乡亲故意把躲躲藏藏的男方父母拉到车前，用一根绳子系在车头上，大家像赶牛一样，大声吆喝，让他们向前拉车，这叫往家里拉扯新媳妇。新郎则围着接亲车跑步转圈，以示热烈欢迎。贺喜的亲友自动排成两行，夹道欢迎。有条件的，要从大门口到新房铺上 红毡毯，有的则有新娘的哥哥或舅舅把新娘抱进新房，新娘鞋不能沾土，显其尊贵。待送亲人全部下车后双方亲属邻里互相高声道“色俩目”。主人一面接待客人，一面按照回族习俗请阿訇念“尼卡哈”（伊斯兰教们合婚仪式）。仪式开始，先由阿訇读一段《古兰经》，分别向新郎新娘询问是否同意与对方结婚，待双方应答后，阿訇宣布他们俩人正式结为夫妻。继而，再按照一定的内容谆谆嘱咐一番，“尼卡哈”仪式即结束。接着，阿訇从摆在面前的盘子里抓起一把糖果随手一撒，在座的人飞身抢夺，这是吉利的“意头”，也是婚礼的高潮。在有的地方回族婚礼上耍公婆的习俗。人们拉来小毛驴，将到处躲藏的新媳妇的公公爹死拉硬拽扶上毛驴，头戴草帽，手敲脸盆，用锅煤涂着黑脸，让他的老伴（亲媳妇的婆母）牵着毛驴在院子里转悠。婆母的打扮是：满脸涂黑，两 个耳朵上挂着红辣椒，手摇扇子。老俩口这副打扮尽管不雅，但被喜闹的人们簇拥着、欢呼着，心里美滋滋的。这种习俗如同汉族新婚的闹洞房，图个吉利喜庆。